浮士德在我们的时代 2017-01-10 05:16:12

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Faust的新译本Bartillat的发布版本有一个更新歌德的代表性阅读的雄心

歌德,浮士德(Urfaust,浮士德I,浮士德II)

该版本由Jean Lacoste和Jacques Le Knight,Bartillat出版,共798页,25欧元

法国读者福斯特建议给我们留出时间,这是歌德主要工作的野心

法律抱负:零翻译,无论其质量如何 - 歌德的实力都很有才华 - 不能说清楚,因为它是对水果的个人阅读和携带它的时间戳

但是新的翻译不能忽视之前的翻译

让Lacoste和Jacques Le Knight依靠“这不朽的循环和歌德法语翻译的悠久历史

”结果是野心的高度:一种活生生的语言严格忠实于词语的组合

歌德的三个文本被放入浮士德的神话中,在每个密集和丰富的介绍注释之后,满足了法语版本中的第一个

摘要是参考参考书目和引用名称的索引完成的

这些注释对于指定可能会躲避读者的参考或参考文献是有用且具有诽谤性的

介绍回顾了每件作品的起源,赋予其意义并强调其现代性

Urfaust的历史可追溯至1773年,并于1887年奇迹般地被发现,在作品中完成,尽管有些场景“在最后的1808年,发现了巨大的戏剧性效果,因为这一点,”似乎,根据Jean Crocodile的说法更直接的当代“

浮士德,我,继承场景,“乐观的悲剧”,尽管玛格丽特命运的戏剧性,植根于一个历史时期“从世界转变”哥特式“设计成一个封闭有序的宇宙和解放经典时代的男人“考虑到一个大的地方,Mephistopheles和浮士德和玛格丽特看着两个生命的巨大心理复杂性,知道要撕裂什么

浮士德二世这次包括五个行为,但由于它混合了这一类型,它仍然是不可分割的;在歌德于1832年去世之前的几个月里,它不会在他去世前发表,因为歌德不想不理解他的同时代人

玛格丽特,人民的小女儿,以及神话人物联盟海伦娜的诱惑;在中世纪晚期,在伟大的世界和德国小镇的世界之后窒息:歌德演奏的时间和地点,梦想和现实

雅克车手将第三部分限制为伟大的象征性“文学与哲学的结合”

世界已经发生了变化,它不再代替上帝的善恶对抗,它成为了基本的mephistophelic

而福斯特的救赎不再源于简单的基督徒情感,而是雅克勒奈特所定义为伊罗团聚神学之爱和神圣之爱

所以在这里,感谢John Lacoste和Jacques Le Knight,这是一个很好的机会(重新)发现这个着名的杰作

让加根