塞纳河上的越南(在舞台上) 2017-07-15 09:14:03

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两个越南表演,一个舞蹈,其中一个马戏团,它并不完全符合法国前殖民地的过时形象在他以前和现在慷慨的殖民主义者,家园(越南)感谢:两个越南高质量的表演已停止最近几周在巴黎,一个真正的幸福超出了简单的担忧或这些对象的前几个国家是一个主要的工作编舞,我们的时间,索拉,城市剧院 - 必须感谢他 - 继续坚持(他们显然现在几乎完全在法国完成),她回到秀场,白色的身体,在香港成立,似乎它,通过其激进主义,说暴力的人类和世界的冷静和温柔的方式,仍然是一些粉丝悬挂他们的旧舞蹈卫星的囊袋没有吹嘘或假冒挑衅知道这么好,我们来自一些北方舞蹈艺术家,但真正的痛苦固定在身体和惊人的反射负荷首先,越南和法国,她来到Sola 1978年,她创造了她的第一场表演,这是一场盛事,干旱和大雨,来回每一次完整的指导,继续给它或做站都是一个,选择支持文本Sinana Generation La Boti在1548年写下她的舞蹈今天我们将非常善于冥想文字并自愿奴役我们想要它我们正在提醒我们来自其他地方的杰作,特别是当这些杰作涉及他们的颠覆性冲突时,它只是对事物和人类书籍的清晰认识这是第一次,它失去了它在1789年法国大革命期间重印了很容易理解为什么文本被完全阅读,嘀咕,提炼,有两个越南背诵,几乎没有音乐打断他的文本(或听) La Boetie酒店,三个舞蹈,缩小到大型半透明塑料帆布背后的轮廓,努力尝试跨越自己

肉质信封的边界不时出现在舞台上前面再次消失在屏幕后面,看着他们的挣扎,我无法摆脱EA Saurer的想法和形象,在他意识到他到达法国的时候,在皮肤的深度敏感,溢出的在巴黎布朗利河岸博物馆举办的第二次越南表演中,Abbesses的戏剧简直是高超的,既有内敛的,有控制的,暴力的,聪明的和敏感的,所以是痛苦和不可阻挡的欲望

一个不同的伎俩,如果有人认为记者电视概述谁被邀请到河内(其他一些同事),“一个高级外交节目:法国与越南社会主义共和国之间的文化关系的象征”!在预赛中,听过它的作者,仍然承认笔尖的发展,后殖民话语“旋转是一个意想不到的惊喜”(然后想到,所以她认为这是在旋转后回到鸡尾酒报告后的模型他会参加吗

)但是,所有,如果这种关系的结果导致了这样的成就,这个质量的郎TOI,我的村庄更好,新标题中的节目名称编制快速一点是确实是纯粹的马戏表演,为整个数字圈提供了一些借口,那些设计和创造这个宇宙的人来自(例如越南,但也有法国的冰桶羽毛),但Lang TOI不是这样的,谁只是关于越南村庄的工作和日子纽约的许多人没有这个马戏团已经形成了一个类似戏剧的框架,从而消除了传统的数字游行然后公司的兴趣在于难以集体工作释放一个或另一个人格,这是在杜奎布莱利博物馆的第一个晚上如此受欢迎,然后是一个不得不放弃的病人,观众只看到了火;由于Lang Toi是一个村庄的简单故事,所以整个团队的部署都是为了确保表演没有损坏,因为有很多其他人在最高程度上触动了我们的褶边,没有任何准备;这些数字,就我们而言,适合年轻村民的日常工作和游戏

没有人在那里使用的主要材料是竹子,而不是其他“丰富”的材料在西方,许多人也表现出非凡的能力移动我们几乎从未发现罕见的情绪 马戏团(或者是另一种情感)Ea Sola的白军在6月份在巴黎Abebes剧院表演了Jean-Pierre Han