阿德莱德节评论:伊利亚特 2017-07-20 08:12:02

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目前正在阿德莱德音乐节上演出的荷马外套制作“伊利亚特”的核心是荷马的大部分事物,在史诗中本着完美的叙事压缩,共同作者和演员丹尼斯O自从阿特鲁斯的儿子们重新开始绑架部落领导人的通奸妻子以来,野兔就插入了世界上所有重大冲突的目录,浪费了特洛伊城市作为种族,我们在战争中消耗了自己!骄傲,愤怒和暴力如何将我们的技能和力量引导到毫无根据的血腥战斗中!古希腊人创造了一个变幻无常的神灵的万神殿,以解释人类行为的破坏性

同样,如果没有它们,我们就会被困在一个答案中

然后,死亡的裹尸布笼罩着他,他的灵魂下降,深入到深处

最后,“伊利亚特”是一系列预言性的暴行我们在共同时代已经在基督诞生之前就已经离开了:以理智的疯狂精神互相屠杀这些是近距离吹响你大脑的想法

不仅仅是经典而且经典之作荷马的故事的威严几乎被称为荷马的外套在这里做的:一个演员,一点音乐,一个很空的舞台;讨论和旁白;漫画时刻;修辞高峰和低谷将伊利亚特改编成戏剧是没有问题文本有助于口头交流作为“歌曲”的联系循环让学者们担心葡萄酒黑暗的海洋和玫瑰色的曙光的确切颜色重要的是交付而不是表示,故事的力量随着迈锡尼方阵的无情能力而提升一个美好的夜晚呢

总的来说,是的,虽然这种聪明,真心的作品并非没有它的长寿和烦恼当代戏剧改编的本质需要一种框架的自负因此我们得到了一个异想天开的,类似埃斯特拉贡的叙述者形象,他拖延并狡猾地走进他的路

我怀疑,这种情况在美国是顺利的,在这里,对古人的认识是对教育的证明

更多的反对者我不禁想到“他为什么不继续这样做“然后他就这样做了

一旦故事在游行中,一切都落到了位置基础文本的适应者面临着两种选择:熟悉,将他们的材料转换成当代的记录,或疏远并让观众回到一个截然不同的时间并且放置这个伊利亚特,自称为伊利亚特的权利,主要选择前者

它不是荷马的直接翻译,甚至是编辑版本,而是包括索姆在内的巡视疾驰直接引用,一点希腊语,当代漫画(我特别喜欢同性恋爱马仕),异想天开的旅行(特洛伊及其喷泉的良好描述)和当时与现在的穿梭,以展示故事中戏剧方程式中的常数:愤怒,仇恨和战争奥黑尔和他的合着者兼导演丽莎彼得森本可以选择任何数量多汁的段落来表达他们的信誉他们选择了他们拥有的那个版本

这个版本从战争领域撤出阿基里斯在一阵激动;他的年轻朋友帕特洛克罗斯(Patroclus)在不苟言笑的赫克托尔(Hector)手中死亡(“马的断路器”);和赫克托尔在阿基里斯手中的死亡,他知道的一个杀戮来自于一个男人,他死于同一个干旱的海岸线普里亚姆,赫克托尔的父亲,从特洛伊转移到希腊营地,乞求他儿子的身体阿基里斯的愤怒在灵魂的奇迹中,他克服了它,并将赫克托尔的尸体交给了尊贵的葬礼

这个故事讲述者的角色自负的一部分是,他不能面对他讲述的故事,他的歌的价格太高了承受(我不能继续/我必须继续等)另一点非百老汇媚俗

如果你认真对待荷马,那就不是了

在这部作品中,没有对特洛伊的毁灭,其男性人口的谋杀,其女性的奴役的叙述,这是太多的承受,坦率地说,你只需要挑选报纸上看普京游行,就像后来的阿伽门农一样再次阅读 相反,生产追溯到一个超然宽恕的时刻,真正的人性:Priam抓住阿基里斯的手,因为他们都哭泣到深夜;为他的儿子永远死去的破碎的国王,他将永远不会再看到的父亲的注定战士由Denis O'Hare和Lisa Peterson的Iliad作为阿德莱德节的一部分在Dunstan剧院演奏,直到3月8日详情你是学者还是研究员

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