白脸 - 来自皮肤白皙的原住民的一些笔记 2017-10-03 08:15:10

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Carly Sheppard的最新作品White Face本周作为墨尔本Next Wave音乐节的一部分演出,是一部当代表演,讲述了作为墨尔本皮肤白皙的土着人的个人经历

这是一个提供充分讨论空间的主题

自从欧洲人定居澳大利亚以来,土着居民和托雷斯海峡岛民群体利用公共表演来吸引欧洲观众并与定居者殖民经济接触

通过这种方式,艺术表演既具有抵抗力,也具有对殖民化的反应

传统上,土着公共表演作为娱乐或文化古玩的形式提供,并作为经济交流的一部分

舞蹈一直是主张身份和政治权力以及社会地位的手段

表演在土着社区中成为表达文化适应和创新的重要焦点

因此,新的知识方式,存在方式和信息共享方式被纳入并重新呈现给非土着受众

谈判非土着和土着社区之间的空间变得越来越困难,因为现在许多土着人至少部分属于两者

我自己是一个皮肤白皙的土着人,他以我的身份的核心为契机,因此亲身经历了这些困难

在定居地区很少有土着家庭没有感受到被称为“被盗世代”的流行话语的影响

因此,在澳大利亚体验当代土着人的生活可能会充满对身份,真实性和合法性的挑战

正如土着作家安妮塔·海斯(Anita Heiss)在她2012年出版的“我对你足够黑”一书中所写的那样

:澳大利亚媒体发现了一种新的罪行,指控他们:太过“白皙”而不是土着人

2010年9月,9名原住民开始在联邦法院提起法律诉讼,反对震惊运动员安德鲁博尔特和先驱太阳报在博尔特博客上的两个帖子

博尔特的文章提出,对于具有不同遗产的皮肤白皙的人来说,选择原住民作为政治和职业影响目的的种族身份是时髦的

发现博尔特违反了“种族歧视法”第18C条

现在可以看出,总检察长乔治·布兰迪斯(George Brandis)提出的18C变化以及他最近声称澳大利亚人有权成为偏执狂的说法可以看出这一后果

舞蹈和舞蹈指导Carly Sheppard是北昆士兰Wallangamma和Takalaka部落的后裔,他们在舞蹈行业从事专业培训和工作已有八年多

White Face旨在探索在当代澳大利亚成为白皙皮肤的人的经历

高度个人化和深刻的知识分子,谢泼德的两年制作项目仍然需要一些改进

虽然对于澳大利亚的Bolt-case案件非常狡猾,Sheppard的表演有时与普拉提的表现相遇,法国加勒比海地区的黑皮肤白色面具作者Frantz Fanon

谢泼德的性格,重新发现了她在舞台上的原住民血统,发表了一篇关于她使用口音和习惯的经历的独白,这表明社会经济背景较低

通过这种方式,她将贫困和劣势等同于她的土着

如果她出生在墨尔本的Toorak或悉尼的Point Piper,就好像她从来没有发现她是土着人一样

谢泼德的作品是对当代墨尔本原住民的巧妙和原创探索

虽然试图让观众认为他们的方式超出黑人的比喻等于原住民,但不幸的是,这种表现有点具有讽刺意味,复制了土着人的范式,可以与弱势群体互换

它的缺点不是来自主题本身,而是它的执行和强化负面刻板印象

我们再次目睹了对色障的攻击;也许及时我们也可能开始拆除阶级障碍

White Face作为Next Wave的一部分在Footscray社区艺术中心举行,直到5月11日星期日