聪明的女性:三位Warlpiri艺术家,现在在墨尔本 2017-01-12 10:04:12

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现在在墨尔本的Vivien Anderson画廊展出的Jinjilngali,Kurlukuku Minpiya,Yirdingali展览的非常规评论,也是对三位Warlpiri女艺术家的致敬 - 莫利亚卡艺术家的Molly Tasman Napurrurla,Rosie Tasman Napurrurla和Lily Hargreaves Nungarrayi北领地的中心 - 以及他们在很大程度上无名的成就根本不可能将这些女性的非凡生活与当代艺术创作区分开来

我也不可能客观地看待他们的艺术作品 - 公平地说大多数艺术评论都是这种情况所有三位Warlpiri女艺术家都是在澳大利亚中部Tanami沙漠出生的“丛林”,原住民助产士Rosie和Molly是姐妹(半姐妹就“白发女郎”如何计算亲属关系而言)和莉莉,他们的堂兄他们的出生在任何官方登记册上没有记录作为幼儿,在与他们定期接触之前在Kardiya(Warlpiri对非土着人的说法)中,这些妇女“走路”他们的国家 - Warlpiri家族庄园延伸到澳大利亚中部沙漠的大片国家和他们的大家庭一起徒步旅行,就像年轻女孩一样d聚集和吃季节性的灌木水果和蔬菜他们捕猎,烹饪和吃小游戏,包括lungkarda(bluetongue蜥蜴),wardapi(goannas)和其他爬行动物,并从rockholes和其他水源喝,晚上孩子们会睡觉在亲密的家庭成员旁边的行,往往是夜空中的星星,他们唯一的树冠这种生活方式为身体和心理上的人们做出了坚韧 - 而且很有能力在早年,女孩们开始学习他们的Jukurrpa(“The梦想“,英语翻译不足”,他们的神圣宗教,他们的法律,基于地球本身的信仰体系这一知识获取过程包括对Warlpir的掌握我的仪式,Warlpiri的肖像画以及伴随着他们的Jukurrpa的冗长的口头叙述女性对这些事情的深刻了解在展览中展出的艺术作品中加密了尽管老化常见的疼痛和疼痛,三个女人仍然几乎到处走路他们从来没有学会驾驶女性传奇的自给自足和对他人的持续照顾意味着他们被视为Lajamanu小社区中其他人的榜样 - 对于Yapa(Warlpiri人)和Kardiya(非原住民)谁煞费苦心地试图了解Warlpiri人和他们的文化这三个女人,以及生活在Lajamanu的其他老Warlpiri人,代表了这个小社区的心跳同时这些女性是强烈的个体,这一事实很明显在墨尔本展出的艺术品中随后的简短客串肖像提供了一个独特的身份的一瞥这三位女艺术家的艺术风格和他们在晚年继续创作的艺术作品以下的叙述也是不可避免的自传,至少在某种程度上我至少在1982年初认识了Yirdingali Nungarrayi(Lily)当时她的绰号“议会女议员”被广为人知,因为在20世纪70年代后期福利日结束后,她在Lajamanu社区委员会担任清洁职位后来,从1982年初开始,Lily开始了作为一个由三名Warlpiri妇女组成的团队之一,她们从黎明开始每天早上在孩子们到达之前打扫学校

包括莉莉在内的Warlpiri清洁队在一名年轻白人女子的指导下被指定为“头部”清洁工当时的校长这位年轻的白人女子并没有掩饰她对Warlpiri人及其文化习俗的蔑视

有一天,在这样的谈话中厌倦了,Lily简单地离开了工作,再也没有回到Quick of fly of在处理过程中,莉莉从来没有接受过破旧的待遇,更不用说那些在生活和工作中经验不足的人莉莉的“辞职”对学校造成了损害,因为就像她在生活中所做的一切一样,她清理了尘土飞扬学校有着极大的热情,精力和承诺今天,作为一个越来越虚弱的非老年人,Lily Nungarrayi将其余的日子用于Warlpiri文化和语言的维护和代际传播

她特别致力于她的视觉艺术实践 每天早上,她早早出现在Warnayaka艺术中心外面,与她心爱的maliki(狗)等待,直到她开始绘画Nungarrayi的教育热情,从教授年轻的Warlpiri延伸到与有时顽固的Kardiya(非Warlpiri人)的继承相互作用曾经生活或现在生活在Lajamanu的人,她在Warlpiri的生活方式中准确地认为她需要接受教育,而且Lily的典型Warlpiri自我在她的视觉艺术作品中很明显在一个有成就的Warlpiri艺术家的领域,Yirdingali是一个真实的原来莉莉和她的作品最终不可分割大胆明亮原始不妥协和魅力她快速,不耐烦地完成了她的作品,虽然在这种快速执行中莉莉的标记制作从来没有邋

她是一个行动画家,在本能水平工作,放置越来越多的手势,极简主义在她的画布上放心,Jukurrpa居住在每个画布上;每件艺术品的制作构成了她的一个宏伟姿态

这些Jukurrpa包括Wardilyka Jukurrpa(“布什土耳其梦想”),Ngapa Jukurrpa(“水梦”),Karnta-kurlangu Jukurrpa(“女性的梦想”)等等为了影响目前有些困难的定居生活环境,莉莉热衷于保留过去的最佳状态,以此来重复和为日常生活,甚至进入高龄阶段,为她的Jukurrpa画画,感受每一件艺术品

表现为能量脉冲永远不会被传统美学或智力控制所掌握我与莫莉的第一次会面是在1983年,当时,她和她的第二任丈夫,大家族的Japanangka一起搬到空旷的尘土红色的地方

莫莉的丈夫,现在就在我家隔壁的地球上,是一个身材瘦小,结实,温柔,亲切的男人,在活动后的几个小时内就有了贵族气质

在这里,莫莉的家人团队安静,快速,高效地工作,建造了一间小屋般的住宅,一个完美无暇的管家,莫莉每天都会用扫帚扫一条通往他们小房子的小路,她用菠菜草和一棵橡树的叶子装饰着他们的家,整齐地悬挂在外墙上,是无数的比利时罐头和锡杯子

堆积的铁皮盘在华丽家居的顶部巧妙地平衡在任何时​​候,有10-15人住在那里,但从来没有一次被提升的声音听起来就像其他两位展出作品的女性一样,莫莉集中体现了Warlpiri核心价值观的前接触日家庭,Jukurrpa和Warlpiri法则意味着莫莉要重新制作WH奥登的一切在完全不同的语境中,这些元素构成了她的北方,她的南方,她的东方和她的西方她是Warlpiri良好公民身份的典范:独立,自立,始终体贴所有来rs Molly Napurrurla也是一位非常有天赋的故事讲述者,具有高度发展的戏剧技巧,她是一位无限耐心的老师

凭借自己谦逊的方式,她是一位深受敬意的政治和文化活动家,长期以来一直参与其中,莫莉绘制的Jukurrpa(和她指挥着广泛的曲目,表明她对所做的一切都有着出色的智慧,无论是讲述冗长的Jukurrpa叙事,教她的孙子或与一群活泼的Warlpiri学龄前儿童互动在她的艺术实践方面,莫莉带来了在她的艺术作品中,她深刻的Jukurrpa知识,她的组织能力和有序,发达的构图感觉不像我最早与Lily Nungarrayi和Molly Napurrurla的相遇,我没有清楚地记得我与Molly的姐姐Rosie Napurrurla的第一次见面似乎罗西只是永远在那里,在背景中在日常生活中罗西不是一个人谁想要脱颖而出但最终是Rosie Napurrurla将她的Jukurrpa戏剧化的非凡能力在yawulyu的礼仪环境中吸引了注意力(“Warlpiri女性的仪式,舞蹈和伴随的仪式设计”)同样的品质也可以在她的视觉中瞥见艺术虽然她与她的妹妹莫莉分享了广泛的Jukurrpa曲目,但是现在Rosie已经将她的主要焦点放在了Ngurlu(“种子”)的梦想上,尽管她并没有将她的其他Jukurrpa排除在外

 罗茜在Ngurlu Jukurrpa中完全扮演了贪婪的小鸟的角色,通过无数次跳舞和重演,总是让观众大吃一惊

在这些表演中,Rosie,Warlpiri标准的小女人,将自己变成了小鸟,实际上成为Jukurrpa中心的贪婪的小鸽子Ngurlu Jukurrpa由Warlpiri“皮肤”组织Napurrurla和Nakamarra女性以及Jupurrurla和Jakamarra男子“拥有”这个叙述反映了特定食物中的强烈竞争元素连锁店:一群妇女跟随钻石鸽子(Kurlukuku - 一只鸽子)的轨道,以便找到并收集草种子(“lukarrara”),这些鸟类喜欢吃它们并喂给它们的婴儿,这些也是被蚂蚁捕获(“nama”)收集了lukarrara后,女人们拂去,研磨,加水,将种子变成面团,然后在明火的余烬中烘烤,最后制作美味的小荔枝给她的作品Rosie Napurrurla带来鲜艳的色彩,赋予她的画布三维立体感和动感通过重复的标记制作,在她的每件作品中,Rosie再现了表演的精湛技艺这是一种动作画的形式

产生最好的惊喜 - 虽然风格上比Lily Nungarrayi的疯狂手势攻击线更受控制澳大利亚人类学家AP Elkin写道“高度”的土着男人,男人有着深厚的仪式和其他知识,将这些人称为“聪明人”这种术语的语义范围比日常英语中的范围要大得多Elkin或他的同时代人似乎并没有发现土着女性也可能拥有这样的权力如果你在墨尔本,这三个Clever的非凡艺术作品的展览女性,Warlpiri女性的高度,莉莉,罗西和莫莉,是你应该访问的东西对于艺术家本人来说,用莎士比亚的话说,我们不会再看看他们的样子Jinjilngali,Kurlukuku Minpiya,Yirdingali目前正在墨尔本的Vivien Anderson画廊展出,直到2014年6月7日